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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 是 不要信靠你自已。彼得是我們的代表。就 我們天然的生命而論,我們都是彼得。為 著諸天之國的建立,需要有耶穌這樣的人, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 是 主耶穌在二十六章從頭到尾都是站在人的 地位上,不是站在神兒子的地位上。為著 諸天的國得著建立,祂取了人的地位,是 成功的人,得勝的人,能抵擋任何艱難、 失敗、反對和攻擊的人。, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 是 馬太在二十六章三十一至七十五節主要的 用意是甚麼?為著國度的建立,基督的得 勝是必須的。祂必須在每方面都得勝。同 時,我們必須領悟,我們是墮落的人,不 能成為國度的子民。, 肆 為議會所審 是 大祭司問主是不是神的兒子,但主卻答以 『人子。』祂受魔鬼試誘時,也是這樣回 答。(太四4。)主不僅在地上釘十字架 以前是人子,復活後在天上神的右邊也是 人子,(徒七56,)甚至駕雲回來時還是 人子。主必須是人,纔能成就神的旨意, 並建立諸天的國。, 參 為猶太人所捉 是 倘若那領著群眾捉主的是陌生人,祂就不 會這麼傷痛。但那領著群眾捉拿祂的,竟 是三年半之久和祂這樣親近的人。按人來 說,這很傷主耶穌的心。, 參 為猶太人所捉 是 倘若沒有彼得失敗、否認主的這段記載, 我們可能以為我們天然的生命能成功的為 著國度,也願意像彼得一樣勇敢。, 壹 警告門徒 是 主在祂的警告中應許祂要復活,並要在復 活裏往加利利去和他們相見。(太二六32 。)祂也豫言,在祂被出賣的晚上,彼得 要三次否認祂。, 肆 為議會所審 是 然後大祭司對祂說,『我要你指著活神起 誓告訴我們,你是神的兒子基督不是?』 (太二六63。)這話與魔鬼在主開始盡職 前,用以試誘主的問題一樣。, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 包括 壹 警告門徒 , 伍 為彼得所否認 是 我們在彼得身上看見黑色,在主耶穌身上 看見白色。從客西馬尼園到十字架,一路 上彼得和其他門徒都失敗了。惟有主耶穌 一人是得勝的。, 貳 受壓榨於客西馬尼 是 主警告門徒之後,就同他們來到客西馬尼 。(太二六36。)客西馬尼意即榨油機。 主在那裏受壓榨,流出油(聖靈)來。祂帶 著彼得、雅各和約翰,以後就獨自去禱告 。祂第一次禱告回來,見門徒睡著了。對 門徒而言,似乎沒有事會發生,一切都很 平靜。, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 包括 貳 受壓榨於客西馬尼 , 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 包括 參 為猶太人所捉, 貳 受壓榨於客西馬尼 是 在客西馬尼園裏,主受壓憂傷痛苦,幾乎 要死。祂向父禱告三次之後,就接受父的 旨意,豫備釘十字架,以成就父的旨意。, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 是 我們來赴主的筵席,看見筵席上有主死的 象徵,但我們不是在死裏記念祂,乃是在 復活裏記念祂。我們在這樣的記念裏陳列 祂的死。主的釘死與復活,都是為著國度 。沒有基督的釘死與復活,國度就不可能 被建立。, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 包括 伍 為彼得所否認 , 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 是 在二十六章,主耶穌和彼得完全是個對比 。耶穌在每方面都能通過十字架的路,但 彼得在每方面都走不上這條路。當然,其 他門徒都和彼得一樣。, 貳 受壓榨於客西馬尼 是 主第三次禱告之後回來,門徒仍在睡覺。 從三十六至四十六節,我們看見完全能為 著國度的生命和全然不能為著國度的生命 ,兩者之間的對比。, 第六十九篇 受壓榨於客西馬尼,為猶太人所捉,為議會所審,並為彼得所否認 包括 肆 為議會所審 , 壹 警告門徒 是 主是牧人,門徒是要分散的羊。然而,所 有的門徒都說,他們不會否認祂。他們眾 人,尤其是彼得,有把握和信心,他們會 跟從主到底,不論道路如何。